贵州石阡：毛龙非遗有传人

发布时间：2026-04-28 来源：露水夫妻网作者：真不知道呀

  代鑫在院子里练习舞动“龙宝”（1月27日摄）。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊，外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须，装有八方灯球作装饰，夜间舞动时可透光。

  代鑫是这一民俗文化的国家级非遗代表性传承人，他的父亲代尚福是民间竹编手工艺品知名工匠，不仅熟练编扎毛龙、擅长毛龙玩舞，还精通龙符事说唱腔调艺术。如今，78岁的代尚福编扎起毛龙来依旧娴熟自如。“早不早迟不迟，正是弟子扎龙时……扎得龙腰长八尺，八方人民保安康……”老人随口哼起的民间扎龙说唱词，既是技艺的传承，更是文化的印记。

  从祖辈到代鑫，六代人以一篾一布，将非遗技艺编织进龙身纹肌理中，让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄pagebreak

  代鑫在制作毛龙（1月27日摄）。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊，外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须，装有八方灯球作装饰，夜间舞动时可透光。

  代鑫是这一民俗文化的国家级非遗代表性传承人，他的父亲代尚福是民间竹编手工艺品知名工匠，不仅熟练编扎毛龙、擅长毛龙玩舞，还精通龙符事说唱腔调艺术。如今，78岁的代尚福编扎起毛龙来依旧娴熟自如。“早不早迟不迟，正是弟子扎龙时……扎得龙腰长八尺，八方人民保安康……”老人随口哼起的民间扎龙说唱词，既是技艺的传承，更是文化的印记。

  从祖辈到代鑫，六代人以一篾一布，将非遗技艺编织进龙身纹肌理中，让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄pagebreak

  代鑫在制作毛龙的组成部分“八方灯”（1月27日摄）。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊，外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须，装有八方灯球作装饰，夜间舞动时可透光。

  代鑫是这一民俗文化的国家级非遗代表性传承人，他的父亲代尚福是民间竹编手工艺品知名工匠，不仅熟练编扎毛龙、擅长毛龙玩舞，还精通龙符事说唱腔调艺术。如今，78岁的代尚福编扎起毛龙来依旧娴熟自如。“早不早迟不迟，正是弟子扎龙时……扎得龙腰长八尺，八方人民保安康……”老人随口哼起的民间扎龙说唱词，既是技艺的传承，更是文化的印记。

  从祖辈到代鑫，六代人以一篾一布，将非遗技艺编织进龙身纹肌理中，让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄pagebreak

  代鑫在查看记录有唱词的古词谱（1月27日摄）。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊，外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须，装有八方灯球作装饰，夜间舞动时可透光。

  代鑫是这一民俗文化的国家级非遗代表性传承人，他的父亲代尚福是民间竹编手工艺品知名工匠，不仅熟练编扎毛龙、擅长毛龙玩舞，还精通龙符事说唱腔调艺术。如今，78岁的代尚福编扎起毛龙来依旧娴熟自如。“早不早迟不迟，正是弟子扎龙时……扎得龙腰长八尺，八方人民保安康……”老人随口哼起的民间扎龙说唱词，既是技艺的传承，更是文化的印记。

  从祖辈到代鑫，六代人以一篾一布，将非遗技艺编织进龙身纹肌理中，让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄pagebreak

  代鑫（左）和父亲一起在院子里制作毛龙（1月27日摄）。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊，外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须，装有八方灯球作装饰，夜间舞动时可透光。

  代鑫是这一民俗文化的国家级非遗代表性传承人，他的父亲代尚福是民间竹编手工艺品知名工匠，不仅熟练编扎毛龙、擅长毛龙玩舞，还精通龙符事说唱腔调艺术。如今，78岁的代尚福编扎起毛龙来依旧娴熟自如。“早不早迟不迟，正是弟子扎龙时……扎得龙腰长八尺，八方人民保安康……”老人随口哼起的民间扎龙说唱词，既是技艺的传承，更是文化的印记。

  从祖辈到代鑫，六代人以一篾一布，将非遗技艺编织进龙身纹肌理中，让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄pagebreak

  代鑫在查看一条已经制作完成的毛龙（1月27日摄）。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊，外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须，装有八方灯球作装饰，夜间舞动时可透光。

  代鑫是这一民俗文化的国家级非遗代表性传承人，他的父亲代尚福是民间竹编手工艺品知名工匠，不仅熟练编扎毛龙、擅长毛龙玩舞，还精通龙符事说唱腔调艺术。如今，78岁的代尚福编扎起毛龙来依旧娴熟自如。“早不早迟不迟，正是弟子扎龙时……扎得龙腰长八尺，八方人民保安康……”老人随口哼起的民间扎龙说唱词，既是技艺的传承，更是文化的印记。

  从祖辈到代鑫，六代人以一篾一布，将非遗技艺编织进龙身纹肌理中，让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄pagebreak

  代鑫（右）和父亲在院子里制作毛龙（1月27日摄）。

  贵州省石阡仡佬毛龙节是国家级非物质文化遗产。作为活动主要器具的毛龙是石阡独特的龙灯品种。其编扎以竹篾为龙脊，外缠彩色纸制“火草杆”形成毛须，装有八方灯球作装饰，夜间舞动时可透光。

  代鑫是这一民俗文化的国家级非遗代表性传承人，他的父亲代尚福是民间竹编手工艺品知名工匠，不仅熟练编扎毛龙、擅长毛龙玩舞，还精通龙符事说唱腔调艺术。如今，78岁的代尚福编扎起毛龙来依旧娴熟自如。“早不早迟不迟，正是弟子扎龙时……扎得龙腰长八尺，八方人民保安康……”老人随口哼起的民间扎龙说唱词，既是技艺的传承，更是文化的印记。

  从祖辈到代鑫，六代人以一篾一布，将非遗技艺编织进龙身纹肌理中，让仡佬毛龙根脉得以绵延。

  新华社记者 刘续 摄